﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ ﴾

من الأدلة على أن القرآن الكريم كتابٌ سماوي هو ما ذكره الطبيب الفرنسي " موريس بوكاي " حول شخصية " هامان"  التي تكرر ذكرها في القرآن الكريم 6 مرَّات صراحةً ، فعلى سبيل المثال لا الحصر ، في سورة غافر آية رقم [37] يقول تعالى ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ ﴾ وكذلك في سورة القصص آية رقم [38] ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ حيث قال موريس بوكاي في كتابه " Moise et Pharaon " (( لقد جاء ذكر هامان في القرآن الكريم كرئيس البنائين والمعماريين ولكن الكتب المقدسة الاخرى لا تذكر أي شي عن وجود هامان في عهد فرعون وقد قمت بكتابة كلمة " هامان " باللغة الهيروغليفية  وعرضتها على أحد المختصين في تاريخ مصر القديمة وحتى لا أضعه تحت أي تأثير لم أذكر له أنها وردَت في القرآن بل قلت له انها وردت في وثيقة عربية قديمة يرجع تاريخها الى القرن السابع الميلادي، فقال لي المختص : (( يستحيل ان ترد هذه الكلمة في أي وثيقة عربية في القرن السابع لان رموز الكتابة باللغة الهيروغليفية لم تكن قد حلت آنذاك عند العرب )) ولكي اتحقق من هذا الأمر فقد أوصاني بمراجعة قاموس " أسماء الأشخاص في الامبراطورية الجديدة " لمؤلفه " أللامندرانك " نظرت إلى القاموس فوجدت أن الإسم موجودٌ هناك ومكتوب باللغة الهيروغليفية والالمانية كذلك، كما كانت هناك ترجمة لمعنى هذا الاسم وهو " رئيس عمال مقالع الحجر" ))

 انتهى 

من محاسن الدين الإسلامي

من محاسن الدين الإسلامي أنه هو الدين الوحيد سواءً في الأديان التوحيدية أو الوضعية - الوثنية - الذي ارتبط اسمه "بمفهوم" ولم يرتبط بإسم شخص أو إسم مكان ؛ فـالبوذية مثلاً استمدت إسمها نسبةً إلى نبي الله بوذا عليه السلام أما الهندوسية فنسبة الى بلاد الهند والسند اما اليهودية فينسب اسمها إلى يهوذا - احد ابناء يعقوب عليه السلام- وهو ايضاً إقليم واقع في جنوب فلسطين ، أما المسيحية فنسبةً إلى نبي الله المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام وكذلك تسمية النصرانية إلى بلدة الناصرة شمال فلسطين التي نشأ فيها المسيح.

اما الاسلام فهو الاستثناءا الوحيد في تاريخ الاديان من حيث التسمية، وذلك لعدم نسبته إلى شخصٍ أو مكانٍ أو جماعةٍ بل جاءت التسمية لتعبر عن جوهر ديني وحسب وهو ( الاستسلام لله تعالى والخضوع لارادته ) . 

انتهى.

الحور العين للرجال فماذا للنساء ؟

الحور العين للرجال فماذا للنساء ؟



الاجابة بإختصار هي لا شيء للنساء!! 

حسناً ، الكثير من الناس قد يتساءلون حول النعيم المقدم للنساء في الجنة  ويعتقدون بأن الرب قد ظلم المرأة  بحيـث انه قد كافئ الرجل بــــاثنان وسبعين حورية في حين انه لم يفعل ذلك مع المرأة ، متناسيين تماماً الطبيعة النفسية والاجتماعية والفيسيولوجية للمرأة والتي تختلف اختلافاً جذرياً عن الرجل  فالرجل بطبعه يحب النساء ويقبل التعدد وهذه صفة غريزية فيه - رغم انها صفة نقص - ولا يتم إشباع تلك الغريزة إلا عند الزواج وهي بمثابة نصف الدين كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم (( من رزقه اللهُ امرأةً صالحةً فقد أعانه على شَطرِ دينِه فليتَّقِ اللهَ في الشَّطرِ الباقي )) . كما أن الرجل يحتاج الى المرأة دائما وابداً ومن يقرأ التاريخ سيلاحظ ان أغلب الرجال مهما علت سلتطهلم وارتفعت منزلتهم  وبلغوا من الجبروت ما بلغوا فهم بالرغم من ذلك يبقوا بحاجة الى امرأة ترشدهم وتوجههم وتساندهم ، أليس خلف كل رجل عظيم امرأة !!  ولعل هذه احد اسباب خلق الله حواء لأدم . وأذكر على هذا السياق النبي سليمان عليه السلام (( وهو أحد الاربعة الذي حكموا الارض من مشرقها الى مغربها )) الذي سخّرت له الرياح وعُبِّدت له الشياطين وعُلِّم منطق الطير كان قد تزوج بمئة امرأة !! اما المرأة فهي على العكس من ذلك تماماً ، فطبيعتها لا تقبل التعدد لا في الدنيا ولا في الاخرة كما أن المرأة تفضل ان تكون حُرَّة غير خاضعة لرجل ولهذا السبب قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء (( إِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ  فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ )) بمعنى اذا ذهبت تحكمها كسرتها  - أي طلقتها -  وأفسدت العرف ، وفي الحديث الآخر (( إنَّ المرأةَ كالضِّلَعِ، إذا ذَهبتَ تقيمُها كسرتَها، وإن ترَكتَها استمتعتَ بِها وفيها عِوَجٌ )) كما ان المرأة قادرة على بناء وإكمال نفسها بنفسها وخير مثال على ذلك مريم عليها السلام فقد أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وقال أنها من كُمَّل النساء رغم انها لم تتزوج قط ولم يمسسها بشر !! 

الملخص ؛ 
في الجنة تُعطى كلُ نفسٍ ما تشتهي وتلذ ، وتبلغ كل نفس اعلى مراتب النعيم ولان التعدد صفة غريزية في الرجل يكافئ الله سبحانه وتعالى بالحور العين اكمالاً واجباراً لصفة النقص لا تفضيلاً على النساء ، بالاضافة الى أن نعيم كل إنسان يكون بحسب طبيعته الخِلقية ، اذا من يسأل ويقول لماذا يكافئ الله الرجال بالحور العين في حين لا يكافئ المرأة بذلك ، كمن يقول لماذا لا يكافئ الله الرجال بملابس نسائية في الجنة !!  

قال تعالى (( فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )) 
[ سورة آل عمران ، آية 36 ]

انتهى.

نصيحة جابر بن حيان إلى ابنه

 

جابر ابن حيان مسلم عربي يعد من مؤسسي علم الكيمياء العملي وهو اول من اكتشف طريقة تقطير الماء ، كتب ما يزيد عن 300 كتاب ولديه من الانجازات مالله به عليم حتى قيل عنه " إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق . في المخطوطة القديمة نرى جابر ابن حيان ينصح ابنه ويعلمه طريقة التقطير و نلاحظ الأسلوب والأدب في الحوار

"فاعلم يا ولدي ان كانت نارك شديدة طلع الماء اصفر مطرب الى الحمرة يكون مفسد فيكون نارك برشد تنال ما تريد بسرعة بمشيئة الله وعونه حتى اعزل الشغل حتى تحتاج اليه ثم خذ من ذلك الماء" .

انتهى.